Культура

Музыка и танцы в Индии

Основой для современной музыки и танцев Индии стал трактат на санскрипте, написанный во 2-м столетии н.э. - Natya Shastra . Существует два направления в классической музыке Индии: северный стиль Hindustani и южный стиль Carnatic (Karnatak). Хотя оба эти музыкальных стиля развивались под влиянием bhakti - религиозной традиции, на стиль исполнения индийской музыки большое влияние оказали мусульмане, вторгающиеся с севера. Среди современных классических музыкантов широко известны М. S. Subbalakshmi - вокалист; Палгат Мани Ийер - барабанщик; Ravi Shankar - гитарист; Ali Akbar Хан - владеет народным щипковым инструментом sarod; Хан Bismillah - играет на инструментах из тростника - shehnai ; Хан Эмира - приверженец khyal - северо-индийского вокала; и братья Dagar, которые владеют dhrupad, другим северо-индийским вокальным стилем исполнения.
Танец - чрезвычайно развитая художественная форма искусства в Индии и очень важна, не только, как притяное времяпрепровождение, но и как часть вероисповеданий, как часть санскритских драм. Главные классические формы танца - bharata natyam, kathak, manipuri, и kathakali. Bharata natyam, который основан на Natya Shastra, является вероятно самым величественным и потрясающим видом из всех. Во время его исполнения выполняется большее количество точных движений, жестов рук и пантомим, которыми, собственно говоря, и отличается индийский танец от всех остальных. Каждое движение и жест, который выполняет балерина , имеет свое собственное значение. Стиль танца kathak, зародившийся в северной Индии, подчеркивает ритмичную работу ног (под весом более, чем 100 колокольчиков на ногах танцовщицы) и череды захватывающих вращений туловища. Форма танца kathakali - подвид драматического танца, который характеризуется пантомимой и применением специальной косметики для лица, когда макияж напоминает маску.

Театр и кино

Индия славится своими выдающимися театральными традициями уже в течении больлее, чем тысячи лет. Период Gupta (320-550 н.э.) принес расцвет санскритской драме. Великие пьессы и постановки того времени носили социальный характер, например, Sakuntala Kalidasa повествует о правлении королей и ролях при дворе великих куртизанках. Классические пьесы того времени редко удавалось воссоздать, хотя современные драматурги экспериментировали с традиционными мифическими и историческими темами. Театр, в классическом для европейца понимании, в отличие от народного театра, который изо всех сил пытается выжить, несмотря на правительственный патронаж, популярен только в Калькутте. Театр постепенно все больше вытесняется киноматографом и телевидением.
Индийский кинематограф производит наибольшее количество фильмов в год, чем любая другая страна. Аудитория, несмотря на распространение телевидения и проката видекассет, все еще является огромной. Популярные фильмы все схожи по своему сюжету, из-за этого часто украшаются танцами и песнями. Сюжеты фильмов изменяются от исторических и религиозных к социальным: богатый парень встречает бедную девушку; близнецы потерялись после рождения; парень жертвует своей любовью к девушке из-за патриотических обязательств или пожеланий родителей, которые сватают ему другую, более богатую невесту. Популярное кино редко пересекается с реальностью и совсем не похоже на западный кинематограф. Индийские фильмы в огромном количестве экспортируются в Среднюю Азию, на Ближний Восток и в Африку.

Литература Индии

Индийская литература имеет длинную и богатую историю. Главные литературные веяния имеют северное санскритское или южное тамильское происхождения. Классическая литература Индии написана на санскрите. Эти литературные работы - главным образом религиозные поэмы, эпопеи и относятся приблизительно к ведическому периоду ( 1500 до н.э - 200 до н.э). Санскритская литература особенно развивалась начиная с приблизительно 200 до н.э до 1100 нашей эры. Одно из самых больших направлений развития индийской литературы в тот период - это драма. Большинство драматических произведений было основано на исторических и эпических рассказах. В южной Индии, с 1-ого до 5-того столетия нашей эры, все литературные работы были написаны на тамильском языке. В большинстве своем, эти работы были на светскую тематику и в основе сюжета лежали вечные темы - любовь и война. В 6-м и 7-м столетиям получила развитие bhakti- религиозная литература, родиной которой считается тамильская провинция Nаdu в южной Индии. Это литературное течение очень повлияло на индийскую литературу, несмотря на то, что на севере религиозная тематика стала популярной только спустя пять столетий.
Современная литература Индии написана на северных индийских языках, поскольку они развивались от пракрита (средневековые диалекты санскрита), и датируются начиная с приблизительно 1200 года нашей эры. Темы и направления индийской литературы с этого периода основаны на индусских религиозных текстах, хотя тексты часто разбавлялись светскими сюжетами. Литературные работы последних столетий стали более разнообразными и в них больше внимания отведено общечеловеческим ценностя и проблемам. Это объясняется тем, что на литературу того периода большее влияние оказали сначала персидский язык и литература народов урду, а затем - британская литература, особенно 19-ого столетия. В 1913, поэт Рабиндринат Тагор стал первым индусом, который получил Нобелевскую премию по литературе. Некоторые современные индийские авторы пишут на английском языке. Salman Rushdie - индийский автор, который сейчас живет в Великобритании и является одним из наиболее известных прекрасных поэтов и романистов.